مقدمه:  الحمد لله الذی احد الذی لم یلد ولم یولد ، و الصلاة و السلام علی خیر خلقه محمد و علی آله و صحبه و علی من دعا بدعوته و صبر علی شریعته و جاهد فی سنته الی یوم الدین. اسلام به عنوان کاملترین ادیان آسمانی در باره حقوق اطفال اشاره و رهنمایی های فراوانی به ارمغان آورده است اسلام دوره طفولیت را دنیای دلپذیر شادی ها ، زیبایی ها رویا ها و محبت میداند . آیات قرآن عظیم الشان نشان دهنده محبت و شفقت خداوند جل جلاله به اطفال است، چنانکه خداوند جل جلاله درسوره "البلد" به اطفال سوگنديادميكند: «وَوا ِلدِ وَما ولدَ» سوره البلد آیه 3. یعنی سوگند به پدر و آنچه زاده است همچنان خداوندجل جلاله در سوره کهف فرموده است :" المالُ وََ البنونَ زینَةُ الحیواةِ الدنیا"  الکهف : 46. یعني مال و فرزندان در زنده گی زینت دنیاست. موجوديت برومادر، كا نون خانواده را براي اطفال جهت برورش سالم ونيكو، مهيا نموده واطفال را ا زخطرغرق شدن درگردا ب بد بختي وتربيت نا سا لم نجات مي دهد. روي همين ملحوظ است كه شريعت اسلا مي هميشه توصيه به حفظ ونگهداشت كا نون خا نواده ورابظة زوجيت تاكيد نموده ، چنانچه بيامبر(ص) فرموده است: مبغوضترين كارحلال به نزدخداي بزرگ طلاق است. دين مقدس الام توجه زيادي را به اطفال مبذول داشته ،چنانچه حضرت حسين بن علي (رض) زمانيكه كودك بود بر پشت رسول الله (ص) مي نشست وآن جناب (ص) ازسجده برنمي خواست، وهمچنان نماز را باتمام ارزشها واهميت كه دارد به خا طرگرية طفل باعجله تمام ميكرد تا مادرش زودتر به كمك وي برسد.دردين مقس اسلام، حقوق طفل متعدد بوده وما نند يك فردبزرگسال است ، واداي اين حقوق بايد به گونة صورت گيرت كه منافع ومصالح طفل در ميان با شد . وازطرف ديگر اداي حقوق طفل به نحو احسن آن با عث ساختا ر شخصيت اوگرديده واورا از اجراي اعما ل نا شا يسته بازمي دارد.درگزشتة تأ ريخ متأ سفا نه برخوردخوبي با اطفال صورت نمي گرفت وغا لباّ با آنها با قسا وت وبي رحمي عمل مي شد . درقرون اولي قبل ازاسلام وقتي كه ما دري چشم از جهان مي پوشيد طفل زندة وي را نيزبا وي دفن ميكردند.يا اگرمادردوگا نگي به دنيا مي آورد،يكي ازآ نها را ميكشتند. يكي ازروشهاي رايج درآن زمان دورنگهدا شتن طفل ازمحيط خا نواده بود ،كه با استفاده ازاين روش اطفال را ازهمان آوان تولد ازخانواده جدا ميكردند وتا رسيدن به سن جوا ني به آنان اجازه نميدادند كه حتي براي يك لحظه والدين خودرا ببينند.[1] خوش بختانه امروز به اطفال توجه جدي صورت مي كيرد كه يكي ازآن جمله مسأ لة حضانت ونگهدا ري طفل است. قانون اساسي كشور ما با درك اين وا قعيت كه خا نوادة سا لم نقش ارزنده اي درايجاد يك جامعة سالم دارد، به حمايت ازخا نواده، طفل و مادر پرداخته است. مادة (54) قانون اساسي درزمينه چنين نگاشته است:"خانواده ركن اسا سي جا معه را تشكيل مي دهد وموردحمايت دولت قراردارد. دولت به منظورتامين سلامت جسمي وروحي خانواده ، بالاخص طفل ومادر،تربيت اظفال وبراي ازبين بردن رسوم مغايربا احكام دين مقد س  ا سلام تدابيرلازم اتخاذ مي كند."ولي هرگاه زندگي ما بين زن وشوهرغيرممكن گردد وآنان به هيچ گونه اي اصلاح پزيرنباشند ، تداوم زندگي ما بين شان لازم نبوده وبهتراست ازهم جداشوند.اينجا ست كه موضوع سرنوشت اطفال مطرح مي گردد،زيرا اظفال ضرورت به نگهداري وپرورشدارند. به همین لحاظ چون خانواده رکن اساسی جامعه بوده و طفل رکن اساسی خانواده است که آینده خانواده و جامعه را تشکیل میدهدپس بایدكه طفل مورد توجه و دقت زیادي قرار گیرد، بناء ً بنده نیز نظر به همین نکته پایان نامه تحصیلی خود را تحت عنوان" حضانت کودکان از دیدگاه فقه و قانون"انتخاب کرده ام .